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La vita di Pierre del periodo parigino e
veneziano si intreccia con quella di Ignazio e Francesco e di altri
membri della nascente Compagnia; nella città lagunare condivide il
servizio agli ammalati presso l’ospedale degli Incurabili, prima di
recarsi a Roma per ottenere dal Papa il permesso per il
pellegrinaggio in Terra Santa. Nell’udienza del 13 aprile 1537,
Paolo III – bene impressionato dai progetti e dalla scienza teologica
dei maestri parigini – donò loro un contributo per le spese del
viaggio, non nascondendo tuttavia le difficoltà dell’impresa a causa
delle tensioni tra Venezia e i Turchi.
In attesa della
desiderata partenza, i compagni si disperdono, con l’accordo di
ritrovarsi a Roma per la Pasqua del 1538; Pierre con Ignazio e
Giacomo Lainez si sposta a Vicenza, dove vive in grande austerità i
quaranta giorni degli Esercizi, per accompagnare quindi il padre
Ignazio e il confratello Lainez nel viaggio verso Roma e vivere con
loro la straordinaria esperienza spirituale della Storta.
Lo
stesso Paolo III affida loro i primi compiti: Pierre e Giacomo
insegneranno alla Sapienza, rispettivamente Sacra Scrittura e Teologia
scolastica, mentre Ignazio darà gli Esercizi ai diversi ambienti romani.
Qualche
tempo dopo Pierre dovette occuparsi di confutare le dottrine
luterane – ammantate di ortodossia – dell’agostiniano Agostino
Mainardi, predicatore dei quaresimali 1538 in Santa Maria del Popolo;
con Laínez parte quindi per Parma, dove era stato inviato dallo
stesso Paolo III, il quale nell’udienza del novembre 1538 aveva
manifestato ai compagni il proprio gradimento per la loro disponibilità
a qualsiasi missione, dicendosi contento di potersi avvalere di loro
per sempre.
Incorporata con Piacenza agli Stati Pontifici nel
1512, Parma fu al centro di un’intensa esperienza di “missione
cittadina” ad opera dei due confratelli, impegnati in spiegazioni
dottrinali e scritturistiche, nell’insegnamento del catechismo ai più
piccoli, nell’amministrazione dei sacramenti, nella predicazione degli
Esercizi spirituali.
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